Tulisan ini terinspirasi dari
salah satu ilustrasi penulis dengan tema “Don’t judge people based on social
media” yang menimbulkan perbedaan pemaknaan dari yang melihatnya. Tanggapan-tanggapan
itu penulis dapatkan dari komentar di grub maupun media sosial penulis yang
akan diikutsertakan dalam tulisan ini. Terimakasih atas tanggapan dan masukan
mengenai ilustrasi ini. Penulis akan coba memberikan maksud yang sebenarnya
dibalik ilustrasi tersebut dan akan coba membahasnya dengan membaginya menjadi
beberapa poin.
A.
Makna objek pada
ilustrasi
Ilustrasi tersebut termasuk ilustrasi konseptual,
karena mengandung makna yang bisa diinterpretasikan sendiri oleh yang
melihatnya. Seringkali ilustrasi tersebut memberikan makna tanpa ada keterangan
teks didalamnya. Ilustrasi tersebut sengaja dikonsep dengan segala objek dan
detail-detailnya.
- Pertama, pada
ilustrasi tersebut, terlihat seseorang pria “Muslim” yang mengenakan atribut peci
dan baju “koko” berwarna putih. Hal itu bisa dipahami sebagai seseorang yang
soleh, baik, akan/sedang beribadah, dll. Pemilihan warna putih juga mendukung
kesan suci, bersih, dan hal baik lain semaknanya. Kemudian si pria tampak
sedang bermain handphone untuk menunjukkan identitasnya tersebut di media
sosial. Teringat yang tiba-tiba kampannye/blusukan ke tempat bencana atau
peribadatan dengan atribut seperti itu sebagai alat menarik simpati (wadidaw).
Padahal setelah itu memiliki kepentingan lain atau malah ketangkep korupsi (ninuninu).
- Kedua, disisi
lain, terlihat di meja terdapat sebuah botol bertuliskan kata “Bear”. Penulis
berasumsi bahwa orang yang melihat pasti sudah tau atau ngeh nganggap itu
sebagai botol minuman bir, apalagi pada mulut botol kelihatan ada seperti buih
yang biasanya keluar saat tutup botol bir dibuka (loh kok tau? wkwk).
Sehingga yang awalnya penulis memberikan label dengan
kata “beer”, kemudian penulis plesetkan menjadi “bear” karena berpikir bahwa kedua
kata tersebut kedengarannya hampir sama. Dan berharap ada pemaknaan ganda dari
kata “bear” yang berarti susu beruang. Penulis juga ingin menyampaikan bahwa air
susu beruang itu juga pada dasarnya juga tidak boleh dikonsumsi dalam islam, karena
kebanyakan ulama berpendapat bahwa air susu hewan yang tidak boleh dimakan
dagingnya dihukumi najis. Oleh karena itu, kita tidak diperbolehkan minum air
susu hewan yang tidak boleh dimakan dagingnya, seperti air susu beruang,
harimau, srigala, kucing, dan lainnya (Wallahu a’lam). Dan mungkin juga
berbahaya kalau memerah susu beruang asli, karena cukup beresiko juga, kecuali
yang ngambil adalah khabib nurmagomedov (petarung UFC yang lathan gulat dengan
beruang, wkwk).
(Conor Mcregor vs Khabib & orang
yang berusaha memerah air susu beruang asli - canda)
Atas dasar kedua kata tersebut mengandung mkna sama-sama
tidak boleh dikonsumsi, maka plesetan kata “beer” menjadi “bear” penulis rasa
cukup tepat. Alasan lainnya, penulis
menduga bahwa ada yang akan berkomentar bahwa itu susu “bear brand” (Susu Sapi
Berlogo Beruang, dan Iklan Bergambar Naga) dan itu tidak masalah dikonsumsi.
Sehingga pemilihan kata “bear” semakin menarik untuk penulis pilih.
(susu gambar
beruang)
Namun memang ada yang menyarankan alternatif lain
yaitu dengan menggunakan kata “Bier” yang berarti tandu jenazah. Dikarenakan
kata “Bear” itu dibaca seperti "ber". Sehingga tidak terlalu mirip.
-
Ketiga, terlihat
adanya perbedaan bagian tubuh si pria. Dimana bagian atas yang tersorot cahaya
handphone itu bewarna dan yang tidak tersorot seperti negative effect.
Dimana negative effect ini adalah kebalikan warna pada suatu gambar,
misalnya yang hitam akan jadi putih, dan yang putih menjadi hitam. Hal ini juga
mengandung bahwa selain bagian yang tersorot cahaya handphone (pria dengan
atribut kebaikan), memberikan kesan perilaku si pria yang berlawanan (minum khamr).
(contoh negative effect)
Terlihat juga si pria tersebut sedang memegang gelas
yang sudah diisi minuman bir tersebut untuk kemudian diminum. Selanjutnya tulisan
“Don’t judge people based on social media” yang diletakkan di belakang
si pria dengan tujuan agar seseorang memahami bahwa “manusia didepan seperti
ini, dibelakang beda lagi.” Makna tersebut lebih lengkap akan dibahas pada poin
berikutnya.
B.
Makna “Don’t
judge people based on social media”
Secara terjemahan Don’t judge people
based on social media berarti jangan menilai seseorang dari media
sosialnya. Kemudian muncul pendapat antara lain:
1. Polisi menangkap penjahat berdasarkan status sosmed
banyak terjadi kok
2. Kepoin medsos calon pasangan pas ta’aruf juga bisa kok.
3. Menilai itu meemang dari yang terlihat, susah menilai
dari hati.
Jawaban
Pendapat tersebut benar, dan penulis
tidak ingin pembenaran diri. Namun kalau hanya dinilai dari sosial media, maka
hal itu kuranglah tepat. Biasanya hal tersebut membantu kita mendapatkan
informasi lebih, dalam menilai seseorang. Dan hal tersebut menjadi benar ketika
kita dapat membuktikannya di dunia nyata, baik melihat hal yang serupa pada
seseorang, maupun langsung menanyakannya. Dikarenakan dunia maya adalah dunia
kedua bagi seseorang, dan dia bebas memilih seperti apa branding yang
diinginkannya.
Untuk pendapat pertama, mungkin bisa
lebih diperjelas maksud polisi menangkap penjahat berdasarkan status, atau
profilnya. Kalau status, emang ada penjahat yang sebelum meluncurkan aksinya,
dia membuat status akan merampok dimana titik kumpulnya dan jam berapa aksinya,
sehingga polisi langsung sigap di lokasi dan waktu tersebut? Atau yang dimaksud
adalah profilnya yang meliputi akun yang disukainya, foto identitas, aktivitas dalam fotonya, info pribadi seperti no. handphone, dsb.
Kalaulah seperti itu yang dimaksud, maka
benar adanya. Dan itu juga dilakukan untuk menangkap pelaku diduga teroris misalnya. Hal itu mudah bagi polisi,
karena Polri bisa melacak
pemilik akun Facebook atau medsos lainnya meskipun palsu, sebab mereka telah bekerjasama dengan FB/medsos lain sebagai
lembaga yang harus tunduk pada ketentuan proses penegakan hukum di negara
tempat ia beroperasi. Pendapat komentar pertama kurang tepat dengan konteks yang ilustrasi sedang
dimaksud, konteks ini lebih kepada sebatas penilaian seseorang itu seperti apa,
baikkah atau burukkah seseorang di dunia nyata. Bukan sampai kepada penangkapan seseorang, hehe.
Untuk pendapat kedua hampir sama dengan HRD
yang kadang ingin melihat calon karyawannya seperti apa di media sosial,
sehingga membantu mereka untuk memutuskan apakah orang tersebut layak atau
tidak. Dan untuk pendapat ketiga penulis sepakat, tapi konteks yang dimaksud
disini adalah jangan menilai seseorang dari media sosialnya saja, bisa saja
perilakunya diluar itu berbeda dengan yang ada di media sosialnya. Bukan
tentang jangan menilai seseorang dari
ucapannya, karena bisa jadi yang ada di hati/pikirannya itu berbeda (munafik). Itumah smart people (baca: dukun) juga tidak bisa menerawang.
Perlu dipahami bahwa seseorang bebas
ingin seperti apa di media sosial, dan khalayak bebas untuk menilai/memutuskan
seperti apa orang lain di media sosial. Itu adalah konsekuensi yang harus
diterima. Terlepas benar atau tidak, semua orang bebas berasumsi. Namun kembali
lagi, apakah asumsi adalah kebenaran yang mutlak? Bisa, ketika semua itu
terbukti. Dan satu sampel orang yang berhasil kita buktikan, tidak bisa menjadi
fakta secara keseluruhan.
Contoh, ada seseorang yang media sosialnya sedikit
pengikut, dan ternyata di dunia nyata dia memiliki banyak teman dan aktif
bersosialisasi. Lantas kemudian kita beranggapan bahwa setiap orang yang
memilki jumlah pengikut sedikit di media sosial sebenarnya adalah orang yang aktif
bersosialisasi di dunia nyata? Belum tentu. Ada juga orang yang didunia nyata maupun di dunia maya
sama-sama tidak suka bersosialisasi. Satu sampel dengan penilaian yang benar di dunia maya dan di dunia nyata saja tidak cukup dijadikan pandangan secara umum, bagaimana dengan yang hanya dinilai dari media sosial saja?
Dalam konteks ilustrasi dapat dilihat
bahwasanya seseorang yang tampak alim di aktivitas media sosialnya, belum tentu
seperti yang orang persangkakan. Bisa jadi dia memiliki keburukan lain yang disembunyikannya di media sosial atau yang ditunjukkannya di dunia nyata. Betapa banyak contoh kasus seseorang yang tampak baik, ternyata itu dijadikannya alat untuk menikahi banyak wanita baik-baik, dan
sikapnya berubah 360 derajat setelah itu. Betapa banyak yang nampaknya baik, namun korupsi,
cab*l, dan ingkar janji? Ada? Penulis harap pembaca pernah mendengar semua
contoh kasus diatas. Namun lagi-lagi, tidak semuanya seperti itu.
Hal ini berlaku untuk atribut lain, misalnya yang tampak
sebagai wakil rakyat, namun di sisi lain adalah menyengsarakan rakyat,
seseorang yang tampaknya pembela keadilan, namun ternyata membela yang bayar (ninuninu,
somasi). Kalaulah boleh menilai dari media sosialnya, maka apakah kita menyangka dia akan melakukan hal keji demikian? Semua hal tersebut bisa dijadikan ilustrasi serupa.
Tapi tetap berprasangka baiklah kepada
orang lain, dan hindari berpikir yang tidak-tidak. Jadi, apakah salah menilai
seseorang dari media sosial? siapapun tetap bebas menilai seseorang, namun apabila
hanya menilai dari media sosial, maka belum tentu cukup dan benar. Dan
apabila penilaian itu tidak benar dan di ceritakan ke orang lain, bahwa si fulan
seperti ini itu, maka jatuhnya kan jadi fitnah. mending tidak usah sibuk menilai seseorang baik di media sosial maupun dunia nyata. Apalagi sengaja mencari aibnya. Hiduplah damai dengan duniamu, dan biarkan mereka menikmati hidupnya. Hidup ini terlalu buruk, jika sibuk mengurusi urusan orang lain apalagi membanding-bandingkan diri dengan orang lain (Quotes bapak-bapak yang kemarin numpang lewat dihadapanku).
C.
Resepsi Khalayak (bukan resepsi pernikahan)
Pada bagian ini, penulis akan coba
mengaitkannya dengan teori resepsi karya Stuart Hall, dimana inti dari teori
ini memaparkan bahwa apa yang dimaknai oleh si pembuat pesan dalam sebuah
media, bisa jadi berbeda pemaknaannya oleh khalayak. Hal itu karena dipengaruhi
faktor latar belakang seperti pengalaman, pendidikan, agama, usia, jenis
kelamin, dll.
Apabila dikaitkan dengan ilustrasi
tersebut, jelas sudah ada tanggapan yang berbeda terkait konsep dari ilustrasi
tersebut. Misalnya:
-
botol bir yang kelihatan
seperti bentuk botol kecap, hehe
-
Kata “bear” yang
dimaknai sebagai bear brand, padahal tidak ada kata brandnya.
(Susu beruang halal bagi anaknya)
(Ada juga yang menganggapnya sebagai
darah beruang beneran)
-
Dan “bear”
dianggap kurang tepat untuk diplesetkan, dll.
-
Makna “Don’t
judge people based on social media” yang tidak sepenuhnya disepakati, karena
dianggap kurang tepat. Ini juga menunjukkan orang tersebut kritis dan tidak
serta merta dalam menerima sebuah pesan.
Hal itu wajar, dan menambah referensi
serta masukan bagi ilustrasi tersebut. Penulis juga menyadari bahwa ilustrasi
dan pesan yang ingin disampaikan kurang mendukung dan tepat. Tanggapan tersebut
juga membuktikan bahwa apa yang dimaksud dan ditujukan penulis dalam membuat
ilustrasi tersebut bisa dipahami berbeda-beda oleh khalayak yang melihatnya.
Semua orang memiliki alasan dan latar belakang yang mempengaruhi mereka dalam
memberikan tanggapan.
D. Kesimpulan
Ada beberapa
kesimpulan yang didapat dari tulisan ini:
-
Susu beruang itu
boleh diminum, apabila yang dimaksud adalah bear brand.
-
Jangan
minum-minuman keras lagi memabukkan, khususnya bagi muslim.
- Setiap orang bisa
branding seperti apa di media sosial, dan siapapun bebas menilai seperti
apa seseorang
- Yang tampaknya
baik di media sosial, belum tentu baik pula di media sosial. Begitupun
sebaliknya.
- Setiap orang
memilki pemaknaan antara satu dengan yang lainnya. Dan latar belakang setiap
orang, sangat mempengaruhi bagaimana dia menanggapi sesuatu.
- Selalu kritis
dengan statement yang ada. Jangan langsung diterima dan ditelan mentah mentah.
- Tidak memojokkan atribut tertentu, contoh itu adalah yang paling mudah digambarkan. Dan jangan berhenti menggunakan atribut tersebut untuk foto di media sosial ataupun dikenakan dalam keseharian.
-
Berikan saran,
kritik dan masukan yang membangun kepada orang lain apabila diperlukan.
Tulisan ini dibuat karena menimbulkan
beberapa komentar, berbeda dengan ilustrasi penulis lainnya. Dan tulisan ini
dibuat karena sudah 4 bulan tidak ada tulisan yang menghiasi di blog ini. Dan
apabila ada tanggapan, saran, kritik dan komentar silahkan lempar di bawah.
Terimakasih atas segala tanggapannya,
penulis terima dan sangat menghargai semuanya. Semoga menjadi pertimbangan penullis untuk membuat ilustrasi konseptual yang
lebih baik lagi kedepannya. dan terimakasih atas perhatiannya.
RAD (05/07/2022)
__________________________
Tanggapan lain
(yang mau saya di somasi)
(bebas share, apabila ada manfaat)
Komentar
Posting Komentar